A igreja cristã se perdeu em meio a tantas estratégias !

Por Hermes C. Fernandes


Um dos fatos que denunciam isso é a freqüente confusão entre testemunho e ostentação.

Os fiéis se inspiram em seus pastores que exibem suas aquisições materiais como um sinal da aprovação divina de seus ministérios. Ninguém ousa questionar. Se o pastor comprou um avião, é porque ele vive o que prega. Ora, se prega prosperidade, como poderia viver em dificuldade?

Esta é lógica perversa que acompanha tais movimentos.

Se um pastor fica doente, ninguém pode ficar sabendo. É segredo de estado. Porque se for ventilado entre os fiéis, sua fé será questionada, e seu ministério desacreditado. Haverá até quem suspeite de que ele esteja em pecado.

Se passar por um problema familiar, o caso é logo abafado. Se ele troca a esposa por uma mais jovem, isso pode indicar o cumprimento da promessa de Deus de que a glória da segunda casa será maior do que da primeira. O jargão “de glória em glória” é usado para justificar qualquer coisa. Trocou o carro por um mais novo. Trocou de esposa. Deixou a comunidade e foi morar numa cobertura de frente pra praia, e por aí vai. E ele conta de púlpito, sem o menor recato, como se fosse um testemunho.

Não sei como ainda não tiveram a idéia de lançarem uma CARAS GOSPEL (espero não estar dando idéia...rs). Líderes disputariam a tapa um espaço na revista para exibir seu luxo. E o que não faltaria é quem comprasse só pra xeretar e buscar inspiração.

Em vez de se inspirarem na vida de Cristo e de Seus apóstolos, os líderes atuais se inspiram nos executivos de empresas de marketing de rede, como Amway e Herbalife, onde a cada encontro, ouve-se testemunhos daqueles que se empenharam na divulgação dos seus produtos e na expansão de sua rede, e hoje exibem suas aquisições materiais como troféus e comprovação da veracidade da proposta da empresa.

- Estão vendo aqui o meu terno Armani? Jesus quem deu! Nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu tão bem. E Deus não tem filho predileto. Se deu pra mim, pode dar pra você. É só fazer a campanha certinho, dar o seu tudo, e depois será você que vai subir a este altar para testemunhar.

E o pior é que dá certo! Ninguém questiona de onde veio o dinheiro usado para comprar aqueles mimos exibidos pelo pastor. As pessoas ficam cegas por suas próprias cobiças.

O pastor deixa de ser mentor espiritual, para ser guru, coach, ou pelo menos, um exemplo de sucesso.

Aquele pastor que opta pela discrição, ou mesmo por uma vida mais recatada, logo é taxado de fracassado, medíocre, sem visão.

Quando reflito sobre isso, lembro de dois reis com posturas completamente diferentes.

O primeiro é Salomão, que ao ser visitado pela Rainha de Sabá, deixou-a boquiaberta, não pela suntuosidade do seu palácio, nem pelas jóias que usava, mas pela sabedoria de suas palavras, a excelência do serviço prestado por seus servos e a qualidade do culto oferecido a Deus. O texto diz que ela ficou como fora de si (2 Cr.9:1-4). A postura de Salomão e de seus servos era o seu cartão de visitas. Seu testemunho já alcançava os lugares mais longínquos da Terra, atraindo gente de todas as nações.

O segundo rei que vem à mente é Ezequias. Depois de ter sido curado por Deus, Ezequias recebeu a visita de uma comitiva da Babilônia. Amostrado que só ele, resolveu tirar uma onda com os mensageiros babilônios, e assim, mandar um recadinho para o seu rei.

- Vejam toda a casa do meu tesouro. Quanta prata, ouro, especiarias, ungüentos. Aproveitem para ver minha casa de armas. É tudo meu! O Senhor me deu! Relatem ao seu rei a grandiosidade do meu reino.

Assim que a comitiva se foi, Isaías, o profeta, veio a Ezequias e lhe perguntou: “Que disseram aqueles homens, e donde vieram a ti? Respondeu Ezequias: De um país muito distante vieram, de Babilônia. Perguntou o profeta: Que viram em tua casa? Respondeu Ezequias: Tudo o que há em minha casa viram. Coisa nenhuma há nos meus tesouros que eu não lhes mostrasse” (2 Reis 20:14-15).

Aquilo foi testemunho ou ostentação? Precisa responder?

Por causa de sua ostentação, Deus lhe mandou dizer que aqueles mesmos babilônios viriam no futuro, e tomariam todas aquelas riquezas, e ainda levariam seus descendentes para o cativeiro.

Isso é que dá ostentar. Deus não tem compromisso com a nossa vaidade.

Já participei de convenções de igrejas que eram verdadeiras feiras de vaidade. Alguns convencionais faziam questão de ficar nos melhores hotéis, pagar motoristas particulares, comer nos mais requintados restaurantes. E quando conversavam entre si, o assunto sempre girava em torno de números. Quantos membros, quantas congregações, quanto isso, quanto aquilo, etc. Ninguém queria ficar por baixo. Se o culto tivesse cem pessoas, dizia-se que tinha quinhentas. Se batizou dez, contava que havia batizado cinqüenta. Era o tal de comer sardinha e arrotar caviar.

Não estou dizendo que tais coisas sejam erradas por si mesmas. O problema está no espírito por trás de toda esta ostentação.

Se quisermos resgatar a credibilidade da igreja cristã, teremos que repensar nossos parâmetros, e trocar a ostentação pelo verdadeiro testemunho. As pessoas se sentirão atraídas, como aconteceu com a rainha de Sabá, que viajou milhares de quilômetros, só para conferir a sabedoria que Deus dera a Salomão.

A bem da verdade, a ostentação também atrai, só que outro tipo de público. Não os que querem ouvir a Palavra, mas os que querem se dar bem. Os mensageiros da Babilônia sempre voltam, porém com o intuito de saquear, de se apossar dos bens alheios, e depois, terem também o que contar. Com isso, a roda continua a girar, garantindo a manutenção de tais 'moveres'.

Irã acusa o Ocidente e o Paquistão por atentado contra Guarda Revolucionária

Por: G1,Terra,uol


TEERÃ, 19 Out 2009 (AFP) - O governo do Irã acusou Estados Unidos, Grã-Bretanha e Paquistão de apoiar os rebeldes sunitas responsáveis pelo sangrento atentado que matou 42 pessoas no domingo, incluindo vários comandantes da Guarda Revolucionária, a tropa de elite e exército ideológico da República Islâmica e de seu Guia Supremo.

O Irã pedirá ao Paquistão a extradição de Abdolmalek Righi, líder do grupo rebelde sunita Jundallah (”soldados de Deus”), anunciou o general Mohammad Ali Jafari, comandante da Guarda Revolucionária.

O presidente iraniano Mahmud Ahmadinejad pediu durante uma conversa telefônica com o colega paquistanês Asif Ali Zardari maior cooperação na luta contra os terroristas, informou a agência oficial Irna.

“Irã e Paquistão têm relações fraternais, mas a presença de elementos terroristas no Paquistão é inaceitável e o governo paquistanês deve dar sua ajuda para que os criminosos sejam detidos o mais rápido possível e punidos”, declarou Ahmadinejad.

Teerã afirma que os membros do Jundallah encontram refúgio no Paquistão e se infiltram no Irã a partir do território paquistanês para executar suas operações.

Abdolmalek Righi reivindicou a autoria do ataque, anunciou no domingo o procurador-geral de Zahedan, capital da província de Sistão-Baluchistão.

“Hoje recebemos uma nova prova do serviço de inteligência do país que demonstra que o abominável grupo de Abdolmalek Righi tem uma relação direta com os serviços de inteligência americano, britânico e, infelizmente, paquistanês”, declarou o general Jafari, segundo a agência ISNA.

“Sem nenhuma dúvida, este indivíduo atua por ordem destes serviços”, completou, antes de anunciar que representantes do governo iraniano viajarão em breve ao Paquistão “para apresentar as novas provas”.

O Irã já havia acusado no domingo os Estados Unidos e a Grã-Bretanha de envolvimento no atentado.

O comandante das tropas terrestres da Guarda Revolucionária, general Mohammad Pakpur, afirmou que os membros do Jundallah são “treinados e equipados” pelos serviços secretos americanos e britânicos.

Washington condenou o atentado no domingo e negou qualquer envolvimento.

O ataque suicida matou sete comandantes da Guarda Revolucionária, incluindo o general Nur Ali Shushtari - auxiliar do comandante do exército terrestre deste corpo - e o general Rajab Ali Mohammad Zadeh, comandante provincial.

O grupo Jundallah (”soldados de Deus”) intensificou as ações armadas nos últimos anos no Sistão-Baluchistão, província situada na fronteira com Paquistão e Afeganistão.

Abdolmalek Righi dirige o grupo rebelde sunita, que deseja mais autonomia para a região.

As autoridades iranianas acusam o Jundallah de ser um grupo extremista sunita, apoiados pelos serviços secretos americanos e britânicos, assim como por agentes paquistaneses, com o objetivo de desestabilizar o poder central.

O presidente russo Dmitri Medvedev enviou nesta segunda-feira uma carta de condolências a Ahmadinejad na qual propõe ao Irã a ajuda da Rússia no combate ao terrorismo.

fonte: G1

Frankenstein e a Graça!

Por Heuring Felix!


O que tem haver Frankenstein com a graça?

Olha para minha grande surpresa os dois beiram a comunhão .Na realidade a personagem do Frankenstein tem uma história curiosa e nos chama atenção. Frankenstein ou o Moderno Prometeu.

Viktor Frankenstein vive obcecado pela idéia de vencer a morte, recriando a vida. Devotado incansavelmente a seu objetivo, ele desenvolve um método original e, usando partes retiradas de pessoas mortas, termina por alcançá-lo. Mas o ser que consegue trazer à vida tem um aspecto tão monstruoso que o Dr. Frankenstein acaba por fugir dele. O monstro tenta de tudo para se aproximar dos seres humanos, aprende a falar como eles, a sentir o que eles sentem, mas tudo é em vão: sua face horripilante apavora todos os que o vêem. Condenada a viver numa solidão extrema, a criatura vai em busca do seu criador!

Essa história por muito tempo assustou muita gente pelo mundo,a possibilidade de um homem monstro,recriado em laboratórios que assusta a sociedade moderna e perfeccionista.Mas o que isso tem haver com a graça?tudo meus queridos, estão fazendo da graça um Frankenstein, uma mistura de personalismo com intolerância, para impor sobre as pessoas um novo conceito libertador,opcional e supostamente belo!

Não é a realidade, não é a graça em Cristo, é uma graça hibrida,uma graça com remendos, que tem sua energia no egoísmo,na patéticidade,na covardia e na arrogância dos que acham que são,mas estão nus diante da perfeita graça!

Ora a conversinha é a mesma, ou aceitam os meus argumentos ,o meu sentido tendencioso adquirido por informações muitas vezes não compreendida ou distorcida; até por que deixou de pensar,para falar como seu ‘’criador’’, e ai como a personagem do filme, Andam desfigurados,na presença da simples graça que os revelam a forma que são e de que energia os motiva!

Diferente da personagem Frankenstein, o criador da graça simples, não é obcecado,não impõe,não desrespeita, não julga e ama sua criatura,entende e compreende seu estado original ,trata como filhinhos amados,não depositando culpa alguma!

Observem quem são,como falam, o som de suas vozes, de suas palavras, ai vocês perceberão quem são os Frankenstein,donos de si e portadores da verdade absoluta ,se embriagando no silogismo de uma suposta liberdade(libertinagem) apregoada como libertaria,ressucitando antigas idéias de uma opção personificada para caminhada (cristão caminhante, suas utopias decadentes que só geraram arrogância,farisaísmo, que tem origem na amargura,na decepção,no recalque,alguns são assim,não é culpa do caminho,as pessoas se tornam hibridas, se auto recriam, se tornam Frankenstein!

Espero que a criatura hibrida procure o seu criador verdadeiro e mergulhe na originalidade do seu próprio universo!

O que é vida? Mais precisamente, o que é a vida de um ser humano? O que e quem a define?

Por Ruben Alves

Já tive medo da morte. Hoje não tenho mais. O que sinto é uma enorme tristeza. Concordo com Mário Quintana: "Morrer, que me importa? (...) O diabo é deixar de viver." A vida é tão boa! Não quero ir embora...

Eram 6h. Minha filha me acordou. Ela tinha três anos. Fez-me então a pergunta que eu nunca imaginara: "Papai, quando você morrer, você vai sentir saudades?". Emudeci. Não sabia o que dizer. Ela entendeu e veio em meu socorro: "Não chore, que eu vou te abraçar..." Ela, menina de três anos, sabia que a morte é onde mora a saudade.

Cecília Meireles sentia algo parecido: "E eu fico a imaginar se depois de muito navegar a algum lugar enfim se chega... O que será, talvez, até mais triste. Nem barcas, nem gaivotas. Apenas sobre humanas companhias... Com que tristeza o horizonte avisto, aproximado e sem recurso. Que pena a vida ser só isto...”

Da. Clara era uma velhinha de 95 anos, lá em Minas. Vivia uma religiosidade mansa, sem culpas ou medos. Na cama, cega, a filha lhe lia a Bíblia. De repente, ela fez um gesto, interrompendo a leitura. O que ela tinha a dizer era infinitamente mais importante. "Minha filha, sei que minha hora está chegando... Mas, que pena! A vida é tão boa...”

Mas tenho muito medo do morrer. O morrer pode vir acompanhado de dores, humilhações, aparelhos e tubos enfiados no meu corpo, contra a minha vontade, sem que eu nada possa fazer, porque já não sou mais dono de mim mesmo; solidão, ninguém tem coragem ou palavras para, de mãos dadas comigo, falar sobre a minha morte, medo de que a passagem seja demorada. Bom seria se, depois de anunciada, ela acontecesse de forma mansa e sem dores, longe dos hospitais, em meio às pessoas que se ama, em meio a visões de beleza.

Mas a medicina não entende. Um amigo contou-me dos últimos dias do seu pai, já bem velho. As dores eram terríveis. Era-lhe insuportável a visão do sofrimento do pai. Dirigiu-se, então, ao médico: "O senhor não poderia aumentar a dose dos analgésicos, para que meu pai não sofra?". O médico olhou-o com olhar severo e disse: "O senhor está sugerindo que eu pratique a eutanásia?".

Há dores que fazem sentido, como as dores do parto: uma vida nova está nascendo. Mas há dores que não fazem sentido nenhum. Seu velho pai morreu sofrendo uma dor inútil. Qual foi o ganho humano? Que eu saiba, apenas a consciência apaziguada do médico, que dormiu em paz por haver feito aquilo que o costume mandava; costume a que freqüentemente se dá o nome de ética.

Um outro velhinho querido, 92 anos, cego, surdo, todos os esfíncteres sem controle, numa cama -de repente um acontecimento feliz! O coração parou. Ah, com certeza fora o seu anjo da guarda, que assim punha um fim à sua miséria! Mas o médico, movido pelos automatismos costumeiros, apressou-se a cumprir seu dever: debruçou-se sobre o velhinho e o fez respirar de novo. Sofreu inutilmente por mais dois dias antes de tocar de novo o acorde final.

Dir-me-ão que é dever dos médicos fazer todo o possível para que a vida continue. Eu também, da minha forma, luto pela vida. A literatura tem o poder de ressuscitar os mortos. Aprendi com Albert Schweitzer que a "reverência pela vida" é o supremo princípio ético do amor. Mas o que é vida? Mais precisamente, o que é a vida de um ser humano? O que e quem a define? O coração que continua a bater num corpo aparentemente morto? Ou serão os ziguezagues nos vídeos dos monitores, que indicam a presença de ondas cerebrais?

Confesso que, na minha experiência de ser humano, nunca me encontrei com a vida sob a forma de batidas de coração ou ondas cerebrais. A vida humana não se define biologicamente. Permanecemos humanos enquanto existe em nós a esperança da beleza e da alegria. Morta a possibilidade de sentir alegria ou gozar a beleza, o corpo se transforma numa casca de cigarra vazia.

Muitos dos chamados "recursos heróicos" para manter vivo um paciente são, do meu ponto de vista, uma violência ao princípio da "reverência pela vida". Porque, se os médicos dessem ouvidos ao pedido que a vida está fazendo, eles a ouviriam dizer: "Liberta-me".

Comovi-me com o drama do jovem francês Vincent Humbert, de 22 anos, há três anos cego, surdo, mudo, tetraplégico, vítima de um acidente automobilístico. Comunicava-se por meio do único dedo que podia movimentar. E foi assim que escreveu um livro em que dizia: "Morri em 24 de setembro de 2000. Desde aquele dia, eu não vivo. Fazem-me viver. Para quem, para que, eu não sei...". Implorava que lhe dessem o direito de morrer. Como as autoridades, movidas pelo costume e pelas leis, se recusassem, sua mãe realizou seu desejo. A morte o libertou do sofrimento.

Dizem as escrituras sagradas: "Para tudo há o seu tempo. Há tempo para nascer e tempo para morrer". A morte e a vida não são contrárias. São irmãs. A "reverência pela vida" exige que sejamos sábios para permitir que a morte chegue quando a vida deseja ir. Cheguei a sugerir uma nova especialidade médica, simétrica à obstetrícia: a "morienterapia", o cuidado com os que estão morrendo. A missão da morienterapia seria cuidar da vida que se prepara para partir. Cuidar para que ela seja mansa, sem dores e cercada de amigos, longe de UTIs. Já encontrei a padroeira para essa nova especialidade: a "Pietà" de Michelangelo, com o Cristo morto nos seus braços. Nos braços daquela mãe o morrer deixa de causar medo.

O valor do amor supera ate os dons!

Por Ana Christina Felix

I coríntios 13

Muitas pessoas não entendem o capitulo 13 de I coríntios. O que Paulo quis dizer ao falar em línguas de anjos, profecias, mistérios, ciências, fé e amor. Ele começa o capitulo falando: “ Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos...” Essa expressão é uma figura de linguagem para enfatizar o fato que de nada adiantaria falar todas as línguas imagináveis se não tivesse amor.

Ao mesmo se refere quando fala de dom de profecia, mistérios e toda a ciência, fé que transportasse montes ou de distribuir toda a sua fortuna para os pobres e entregar seu corpo para ser queimado.

Aqueles que interpretam a passagem como se Paulo falasse as línguas dos anjos teriam também de admitir que Paulo conhecia todos os mistérios e toda a ciência, costumava transportar montanhas só pela fé e realmente tivesse uma fortuna, a qual repartiu tudo com os pobres.A mensagem é clara: tudo isso não tem valor algum sem amor.

Aí, ele vem e fala desse dom supremo: O Amor.Línguas, profecias, ciência nada disso se atribui ao amor... Pois todos esses são para benefícios próprios, bem diferentes do amor como ele descreve no versículo 4: “ amor é paciente, é benigno, não é ciumento, não ufana,não ensoberbece , não procura seus próprios interesses, não se exaspera, não se ressente do mal”.

Mas precisamos das diversidades de línguas, das profecias e da ciência? Hoje sim... O versículo 10 diz que "quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado". Então Cristo a Pessoa daquele que é perfeito já veio, e Sua missão foi morrer e revelar a Sua vontade na Palavra de Deus. Acontece que a história ainda não terminou, e Ele ainda voltará para resolver algumas pendências. Ele virá para nos buscar e resolverá a nossa condição de imperfeitos para a perfeição.

Ao falar que as profecias serão aniquiladas, as línguas cessarão e a ciência desaparecerá, ele está se referindo a esse dia quando estaremos na presença de Cristo e não precisaremos de profecias, línguas e ciência, pois, cristo é a própria profecia, a própria ciência e lá será uma única linguagem universal.

Não haverá mais necessidade de saber o que irá acontecer, porque o tempo já não existirá. Nada de passado ou futuro, mas apenas um eterno presente. As línguas hoje servem para nos comunicarmos, mas lá todos se entenderão e serão entendidos. A ciência ou conhecimento também não fará sentido quando estivermos diante daquele que preenche os céus.

Do mesmo modo, da fé, esperança e amor só restará o amor, já que não precisaremos mais de fé, que é a certeza das coisas que se esperam, e nem de esperança porque tudo já terá se concretizado e estará visível aos nossos olhos. O amor sim, este permanecerá eternamente , porque será sempre um ato de amor extremo de Deus para o pecador arrependido. O amor de Deus será sempre permanente e indestrutível.
O dom de profecias, de línguas, de conhecimento tudo isso acabará o único dom eterno é o amor.

Que possamos a cada dia trabalharmos e construirmos esse sentimento em nossas vidas, pois será o único dom que levaremos para a eternidade: o de “amar a Deus acima de qualquer coisa e amar ao seu próximo e semelhante.”


Isso sim que é o significado do verdadeiro amor.

SÚPLICA PELOS QUE CHORAM

Por Pr. Ed René Kivitz


Pai Celestial, hoje erguemos nossas vozes em intercessão pelos que choram seus mortos.

Reconhecemos que és Deus de amor e bondade, Deus de toda consolação, pleno em compaixão e rico em misericórdia, e por isso clamamos que derrames sobre todos os corações porção suficiente de tua paz que excede todo o entendimento.

Rogamos que tomes pela mão aqueles que estão perdidos em meio à escuridão, amedrontados no vale da sombra da morte, e os conduza em serenidade para a luz, dando-lhes novo frescor para a alma, renovando-lhes a esperança para a construção do amanhã, firmando-lhes os pés para a continuação da jornada, devolvendo-lhes a força para viver.

Rogamos que enxugues cada lágrima, recebendo-as como a mais pura oração, acolhendo-as como tributos aos que se foram, dando-lhes sentido e significado, transformando-as em memórias felizes e lembranças de amor e saudade que produzam frutos de vida.

Rogamos que com tua presença amorosa preenchas o vazio deixado pelas ausências, suprindo as faltas, recolhendo em teu colo de Pai cada um dos que hoje choram e dando-lhes a provisão em resposta às suas aflições, angústias e medos, mostrando-te companheiro e parceiro para a vida que segue.

Rogamos que consoles as mães e pais que perderam seus filhos e filhas, os apaixonados que perderam seus amores, as crianças que perderam seus pais, os amigos que perderam seus pares, e que derrames porções de amor suficiente para que a falta dos que se foram seja redimida por reconciliações, aproximações e aprofundamento dos laços de afeto de todos quantos ainda temos vida e oportunidade de amar.

Rogamos a ti, que és o Senhor da vida, que detenhas o poder da morte, e cuides dos que estão vestidos de luto para a que a morte de seus amados não lhes roube a alegria de viver; clamamos que detenhas o poder destrutivo desta tragédia, inspirando atos de solidariedade, compaixão e comunhão; e suplicamos que transformes a indignação e revolta destes dias em sementes que floresçam para a beleza e frutifiquem para a justiça.

Rogamos, nosso Pai, que fortaleças aqueles que perderam seus amados para que ergam memoriais de honra aos que se foram, para que vençam a morte com a insistência em viver, o medo com fé, a desesperança com a insistência em semear a terra regada pelo sangue dos inocentes.

Pai Celestial, em nome de teu Filho Jesus, que venceu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade, rogamos que envies teu Espírito Santo a consolar todos os que choram, a cuidar dos que estão com o coração quebrantado e a por, sobre os que de luto estão, uma coroa em vez de cinzas, vestes de alegria ao invés de pranto, manto de louvor ao invés de espírito angustiado, afim de que se levantem como carvalhos de justiça, para a tua glória. Amém.

Teste o Pastor de sua Igreja,aqui!

 Por: blog Práxis Cristãs



RESPONDA SIM OU NÃO E DESCUBRA SE SEU PASTOR ESTÁ ABUSANDO SUA IGREJA!


AVALIANDO MINHA IGREJA: Sintomas da religião abusiva de acordo com Jesus em Mateus 23




Este exercício foi feito à partir das observações do Pr Ken Blue em “Abuso Espiritual”. Ele tem como finalidade nos dar uma luz sobre a qualidade de vida que estamos recebendo e usufruindo em nossa Comunidade local.

Pelo menos uma vez a cada seis meses, faço este teste! Ele é bastante simples e rápido. Só não prometo que seja indolor:
Enumere as questões abaixo de 0 à 5; sendo zero o problema inexistente e cinco o auge no seu parecer।

1। Meu pastor baseia sua autoridade espiritual na sua posição ou cargo e não no serviço que presta ao grupo?

2. Seu estilo de liderança é autoritário?

3. Meu pastor diz uma coisa e faz outra? Suas palavras e ações não batem?

4. Ele me manipula, fazendo-me sentir culpado por não ter uma vida espiritual satisfatória?

5. Ele coloca cargas pesadas sobre mim e não faz o mínimo para aliviar estas cargas? (A gente sabe que está em uma igreja abusiva quando as cargas se tornam cada vez mais pesadas).

6. A grande preocupação de meu pastor é fazer parecer que tudo vai bem?

7. Meu pastor faz tudo para manter uma boa aparência e sufoca quaisquer críticas que possam dar a entender que ele não vai bem?

8. Ele procura títulos honrosos que o coloquem acima do grupo, promovendo um sistema de classes que o mantenha lá em cima?

9. Suas comunicações não são diretas?

10. Seu discurso se torna especialmente vago e confuso quando está se defendendo?

11. Ele valoriza questões mínimas em detrimento das questões realmente importantes? (Têm consciência de minúcias religiosas mas negligenciam a agenda mais ampla que Deus deu à sua igreja?)


Fonte: Práxis Cristã