Ricardo Gondim Relativiza a volta de Jesus!

 fonte:THE CHRISTIAN POST


“Eu creio na volta de Cristo como motivadora, como força, tônico, esperança que me mobiliza à ação”, afirmou Gondim.
Alguns pastores e escritores de outras denominações criticaram Gondim por afirmar que a Vinda de Jesus Cristo é uma utopia.
Segundo o pastor Ciro Sanches Zibordi, autor do livro “Erros que os pregadores devem evitar” e “Mais erros que os pregadores devem evitar”, a teologia da esperança rejeita as profecias como sendo história prescrita, embora enfatize o aspecto escatológico da revelação divina. “Mesmo as promessas já cumpridas na história de Israel estão sujeitas a novas interpretações e cumprimentos. O futuro trará algo totalmente novo mesmo para Deus.”

A ideologia da teologia da esperança, como explicou Zibordi, foi criada por Wolfhart Pannenberg e Jüngen Möltmann, com base no hegelianismo, em resposta aos ensinamentos de Barth e Bultmann. Zibordi explica que para Moltmann, “embora enfatize a ressurreição como promessa do futuro, nada fala da cruz como pagamento do pecado.”

“Ele ignora o efeito do pecado, pois o homem é apresentado completamente livre e capaz para o futuro, e não prisioneiro do mal. Como o homem pode apressar o futuro por participar ativamente na sociedade, é a sua obediência que traz futuro, e não Deus.”
Zibordi afirmou que com base na teologia da esperança e em outros autores seus ensinamentos, “ignoram os atos históricos e definitivos de Deus, bem como considera utópicas as promessas escatológicas, como a Segunda Vinda”.

Ele aponta que o pastor Gondini "relativiza os valores da família esposados no Novo Testamento (Mt 19.1-12) e propaga o falacioso teísmo aberto, que nega a soberania do Deus Todo-poderoso”.

“Eu creio na volta de Cristo como motivadora, como força, tônico, esperança que me mobiliza à ação”, afirmou Gondim.
Alguns pastores e escritores de outras denominações criticaram Gondim por afirmar que a Vinda de Jesus Cristo é uma utopia.
Segundo o pastor Ciro Sanches Zibordi, autor do livro “Erros que os pregadores devem evitar” e “Mais erros que os pregadores devem evitar”, a teologia da esperança rejeita as profecias como sendo história prescrita, embora enfatize o aspecto escatológico da revelação divina. “Mesmo as promessas já cumpridas na história de Israel estão sujeitas a novas interpretações e cumprimentos. O futuro trará algo totalmente novo mesmo para Deus.”
A ideologia da teologia da esperança, como explicou Zibordi, foi criada por Wolfhart Pannenberg e Jüngen Möltmann, com base no hegelianismo, em resposta aos ensinamentos de Barth e Bultmann. Zibordi explica que para Moltmann, “embora enfatize a ressurreição como promessa do futuro, nada fala da cruz como pagamento do pecado.”
“Ele ignora o efeito do pecado, pois o homem é apresentado completamente livre e capaz para o futuro, e não prisioneiro do mal. Como o homem pode apressar o futuro por participar ativamente na sociedade, é a sua obediência que traz futuro, e não Deus.”
Zibordi afirmou que com base na teologia da esperança e em outros autores seus ensinamentos, “ignoram os atos históricos e definitivos de Deus, bem como considera utópicas as promessas escatológicas, como a Segunda Vinda”.
Ele aponta que o pastor Gondini "relativiza os valores da família esposados no Novo Testamento (Mt 19.1-12) e propaga o falacioso teísmo aberto, que nega a soberania do Deus Todo-poderoso”.Resto do Post